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婆舍斯多尊者

二十五祖婆舍斯多尊者

    二十五祖婆舍斯多尊者,罽宾国人也。姓婆罗门,父寂行,母常安乐。初,母梦得神剑,因而有孕既诞,拳左手。遇师子尊者显发宿因,密授心印。后适南天,至中印度。彼国王名迦胜,设礼供养。

    时有外道,号无我尊。先为王礼重,嫉祖之至,欲与论义,幸而胜之,以固其事。乃于王前谓祖曰:

    “我解默论,不假言说。”

    祖曰:“孰知胜负?”

    彼曰:“不争胜负,但取其义。”

    祖曰:“汝以何为义?”

    彼曰:“无心为义。”

    祖曰:“汝既无心,岂得义乎?”

    彼曰:“我说无心,当名非义。”

    祖曰:“汝说无心,当名非义。我说非心,当义非名。”

    彼曰:“当义非名,谁能辨义?”

    祖曰:“汝名非义,此名何名?”

    彼曰:“为辨非义,是名无名。”

    祖曰:“名既非名,义亦非义,辨者是谁,当辨何物?”

    如是往返五十九番,外道杜口信伏。

    于时祖忽面北,合掌长吁曰:“我师师子尊者,今日遇难,斯可焉。”即辞王南迈,达于南天,潜隐山谷。

    时彼国王名天德,迎请供养。王有二子:一名德胜,凶暴而色力充盛。一名不如密多,和柔而长婴疾苦。祖乃为陈因果,王即顿释所疑。

    又有咒术师,忌祖之道,乃潜置毒药于饮食中,祖知而食之,彼返受祸,遂投祖出家。祖即与授具。后六十载,德胜即位,复信外道,致难于祖。不如密多以进谏被囚。

    王遽问祖曰:“予国素绝妖讹,师所传者当是何宗?”

    祖曰:“王国昔来,实无邪法。我所得者,即是佛宗。”

    王曰:“佛灭已千二百载,师从谁得邪?”

    祖曰:“饮光大士,亲受佛印,展转至二十四世师子尊者,我从彼得。”

    王曰:“予闻师子比丘不能免于刑戮,何能传法后人?”

    祖曰:“我师难未起时,密授我信衣法偈,以显师承。”

    王曰:“其衣何在?”

    祖即于囊中出衣示王。王命焚之,五色相鲜,薪尽如故。

    王即追悔致礼。

    师子真嗣既明,乃赦密多。密多遂求出家。祖问曰:“汝欲出家,当为何事?”

    密多曰:“我若出家,不为其事。”

    祖曰:“不为何事?”

    密多曰:“不为俗事。”

    祖曰:“当为何事?”

    密多曰:“当为佛事。”

    祖曰:“太子智慧天至,必诸圣降迹。”

    即许出家。六年侍奉,后于王宫受具。羯磨之际,大地震动,颇多灵异。

    祖乃命之曰:“吾已衰朽,安可久留?汝当善护正法眼藏,普济群有。听吾偈曰:圣人说知见,当境无是非。我今悟真性,无道亦无理。”

    不如密多闻偈,再启祖曰:“法衣宜可传授。”

    祖曰:“此衣为难故,假以证明;汝身无难,何假其衣?

    化被十方,人自信向。”

    不如密多闻语,作礼而退。祖现于神变,化三昧火自焚,平地舍利可高一尺。德胜王创浮图而秘之。

    当东晋明帝太宁三年乙酉岁也。

来源:菩萨在线

 
     
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